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以来有许多的大修行者均修习度母法得到共与不共的成就。 对度母作赞诵，以敬信心早晚诵21度母礼赞七遍，可离六道之苦，解脱一生中所有灾难及病痛，去除修道之障碍及烦恼毒怨敌堕地狱等等之苦，寿命财产、眷属、...一切怨敌 当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法，乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、甍魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥， ...
阿旺札巴格西
|佛学论文|因明|五明|
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亲朋好友，并利益过我，亦曾作过的我怨敌，损害过我。如《月上童女请问经》云：“我昔曾杀汝一切，我昔亦被汝杀害，一切互相为怨杀，汝等如何起贪心。”了知这些利损只不过是暂时的，真正生起这样的思维后，又对谁生贪，对...的痛苦，慈心虽能快乐，但不能拔其苦因，若能心智慧悲心来教化众生令弃恶行善，勤修正法，同得如来究竟涅盘寂静乐。这才是真实拔济苦难，达到彻底与乐的目的。修悲心的次第先对父母，次对于已无关之人，后对怨敌仇人...
证源
|佛学论文|因明|五明|
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方式，但是“以德报怨”并不是儒家的精神。因为孔子说过，这样将“何以报德”，他主张应“以德报德”，而“以直报怨”，用直心来对待怨敌。想来蒋公“以德抱怨”的主张，应是来自佛教与基督教义的影响。 基督教《新约》中记载，耶稣受到深重的痛苦与凌辱，乃至被钉到十字架上，还是以自己的宝血来救赎人类之罪，并请上帝原谅世人，这就是以德报怨的精神。 在佛法中则重视“以慈心入军阵”，以慈悲来对待怨敌。如长寿王本生，长寿...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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怨敌敬，具德成法器。”若以清净心、恭敬心绕佛塔佛像，来世的邪魔外道、修行中的障碍怨敌都会消失，自己具足一切功德，并且成为大乘的法器。
表面上看，绕塔一圈好像不是特别大的事，但实际上这个功德相当大。以前...
佚名
|论坛精华|
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怀业时语》当中说：“三界众生皆为父母亲，当以大慈大悲平等护，勿执自族亲友他怨敌，成苦众生商主我心语。”（三界众生都是我们的父母，应当以大慈大悲平等地爱护，不要执著这是我的亲友，那是怨...没有差异。）
“如是昔恩犹未能报，或因妄业，生诸违顺，以执着故，反为其怨。何以故？无明覆障宿住智明，不了前生曾为父母所可报恩，互为饶益。无饶益者，名为不孝。以是因缘，诸众生类于一切时亦...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
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的父亲，右边是今生的母亲，前面是自己的怨敌仇人，后面有很多家亲眷属、冤亲债主以及所有的众生，都跟着自己一起礼拜上师三宝，皈依上师三宝。
其实所有的众生都当过我们的父母。但是为什么今生的父母观在自己左右？这代表孝顺。佛门里也讲孝，我们也要尽孝道。佛法里都是平等，但是佛法不离世间，今生的父母要放在左边和右边，有这么个含义，不是随便放的。这些冤亲债主、怨敌仇人为什么要观在前面呢？我们首先...
达真堪布 开示
|皈依|
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。为什么呢？因为故乡是一切贪嗔痴的来源。在故乡，在自己的家里，很容易产生贪、嗔、痴三毒等这些烦恼，有时候会对亲朋好友生起一些贪念；有时候会对怨敌仇人生起嗔恨，自然而然就会抛弃取舍因果的正念。所以，若是...亲朋好友、家人儿女生起滚滚沸水般的贪心；也不会对这些怨敌、仇人，生起熊熊烈火般的嗔恨之心；也不会抛弃取舍因果的正念；也不会被愚痴、黑暗所蒙蔽。所以我们一定要把握好这颗心，用正知正念来调伏这颗心。
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达真堪布
|佛子行|
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。一个行者知道了瞋恚的害处后才会忍耐不发脾气，关于忍辱的功德，这里稍为提一下，初学的人不善思择，故先学持戒忍让，若是恶缘常现前，迟早忍耐不住要起瞋念，故要思惟忍辱的功德：(i)无有怨敌；(ii)亲友不...以及怨敌者。 [慈爱经]经文 以下引佛向五百位比丘开示的[慈爱经] ([南传大藏经]，[经集]蛇品第8经，法增译)这是因为比丘众在树林修禅时，树神来捣乱，令比丘众无法住下去，他们回去向佛报告后...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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道
㈠ 报应皆归──所有众苦，皆因“我执”，观如怨敌，舍弃它。
㈡ 修一切大恩──众生是我们的恩人。
⑴ 因缘于众生乃得发心。
... 以食子供养护法神，至心祈求息灭修法违缘，成办诸顺缘。
○ 取客缘为菩提道──随现遇而修
若遇重病、魔害、怨敌等，而生猛利苦时，随所遇修自他换。
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佚名
菩提心
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我，有时候不害，有时候是我的怨敌，有时候也可能成为我的好友。即使与我敌对，他白天要吃饭，晚上要睡觉，还有别的事情要做，不可能二十四小时都害我。但嗔恨心并非如此，除了个别高僧大德认识它的本面以外，其余...遇到一点点痛苦就伤心万分，虽然对凡夫人来讲是正常现象，但是作为大乘修行人，这样可能不太好。
佛陀在《月灯经》中云：“若遇安乐境，不应起贪欲。若遇痛苦境，亦不生厌烦。”也就是说，我们遇到怨敌、病痛...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0854259202.html